...在一九九一年消失的或許不是昂希‧列斐伏爾，而是廿世紀本身。
跟標題以及上面那句真要有那麼點關係的話
那就是現階段一切的思考因他而起...
轉錄一本書裡的一個段落，
標題是：為什麼迷與學者互看不順眼？
“把我們口中的「學術界」或「學院」描述成一龐然大物、卻相當單一性質的存在實體，其實是蠻怪異且不能為人接受的說法。當然我不是主張所有學者或學術機構相當地類似，只是我認為(學術內存在著)「千篇一律的夢魘」(nightmare of sameness)的論調根本就站不住腳！因為實際上學術界非常致力於製造生產差異！就如同偏好不同的理論而有不同的選擇，各式各樣的理論取徑也是令人目不暇給。...”
跳出自我思維的圈子來看，我的確每天都製造生產差異，時間與空間的差異，空間歷史與身體歷史的差異，今天跟明天的差異，視覺與聽覺的差異，批判那既有的千篇一律...
我想，學術界也是靠突破進步來維生的吧...否則每年生產那麼多本論文，每一本都想踩著前人的文獻試圖更新，試圖批判試圖調查...目的就是要在那緊密的思維論點之中，掙出那麼一點點屬於自我學術存在的價值。
大家都很努力都很埋頭苦幹認真嚴肅，這倒是每個學術作品千篇一律的精神與態度。？
看越多書才知道學問知識並不遠，只是有人把他放到深淵，擺到穹蒼，要你往上爬，要你往下摔，要你叫他一聲專家學者...
這也是我這幾個月來最深最深刻的感觸...
然而
